孔門十哲 The Ten Disciples of Confucius 冉耕 Ran Geng Ran Geng (545 BC - 484 BC), courtesy name Ji, was a politician and philosopher in the State of Lu during…

孔門十哲 The Ten Disciples of Confucius 閔損 Min Sun Min Sun (Min Xian, 699 BCE - 628 BCE) was an influential politician and military general in the state of Lu…

孔門十哲 顏回 Yan Hui Yanhui (521 BCE - 481 BCE), also known as Ziyuan, was born in the state of Lu during the Spring and Autumn period in ancient China.…

The Ten Disciples of Confucius The Ten Disciples of Confucius, refer to the ten students who studied under Confucius, namely Yan Zi, Ziqian, Boniu, Zhonggong, Ziyou, Zigong, Zilu, Ziwo, Ziyou,…

孔門十哲 子夏 子夏（公元前522年-公元前489年），名夏，字季，是春秋時期魯國的儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他在儒家思想的發展和推廣上起到了重要的作用，被尊稱為儒家學派的代表之一。 子夏 子夏（公元前522年-公元前489年），名夏，字季，是春秋時期魯國的儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他在儒家思想的發展和推廣上起到了重要的作用，被尊稱為儒家學派的代表之一。 生平 子夏以其博學多才、熱心助人的特質而聞名。他對儒家經典的研究和解釋具有深厚的理解力，並以其扎實的學問和深入的思考深受孔子的賞識。他非常注重道德倫理的培養和個人修養的重要性，主張人應該以仁愛和誠實的態度對待他人，追求和諧與禮節的社會關係。作為孔子的學生，子夏在傳承和推廣儒家學說方面發揮了積極的作用。他致力於教育和智慧的傳授，深受學生和後輩們的尊重和景仰。他重視學問的實踐應用，主張理論與實踐相結合，並鼓勵學生們在日常生活中實踐儒家的倫理原則。子夏的學術成就和優秀品德使他成為儒家學派的重要代表之一。他的教學方法和倫理觀念被視為學習和模仿的榜樣，他的學說和思想影響了許多後世的儒家學者和思想家。他的智慧和教導被傳頌和傳承，對於個人修養、社會倫理和政治治理起到了重要的影響。子夏被後世尊稱為「子季」，他的貢獻被視為儒家學說的重要一環，對中國傳統文化和儒家思想的發展產生了深遠的影響。他的教導和智慧被視為中國古代智者和哲學家的典範，並為後代的學術研究提供了重要的參考。https://youtu.be/oLi06fiC6wg

孔門十哲 言偃 言偃（公元前521年-公元前452年），名偃，字子游，是春秋時期魯國的政治家和儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他以博學多才、謹慎謙虛的態度和對禮儀的重視而聞名，被尊稱為儒家學派的代表之一。 言偃 言偃（公元前521年-公元前452年），名偃，字子游，是春秋時期魯國的政治家和儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他以博學多才、謹慎謙虛的態度和對禮儀的重視而聞名，被尊稱為儒家學派的代表之一。言偃在政治上扮演了重要的角色，曾擔任魯國的大司寇和司空等職位。他以其清廉正直和公正無私的作風受到廣泛的尊敬和敬仰。他對於國家政策和公共事務提出了許多實用的建議，致力於促進魯國的發展和民眾的福祉。作為孔子的學生，言偃深受孔子的教導和影響。他對經典文獻的研究和傳承有著卓越的貢獻，對於儒家經典的詮釋和解讀具有深厚的理解力。他主張以禮儀為核心，強調倫理道德的培養和個人修養的重要性。他提倡儒家的仁愛思想，主張君子應該以仁心行事，追求和諧與禮節的社會關係。言偃的學術成就和品德優秀的形象使他受到後世的廣泛推崇。他的思想和教導被視為儒家學派的重要代表之一，對中國傳統文化和思想的發展產生了深遠的影響。他的言行和行為被儒家學者視為學習的榜樣，他的教訓和智慧被傳頌和傳承，對於個人修養和社會倫理的培育起到了重要的作用。言偃被後世尊稱為「言君」，他的學說和思想對於中國古代儒學的發展和中國文化的傳統產生了深遠的影響，被視為中國古代智者和哲學家之一。他的學術貢獻和優秀的品德在中國思想史和文化傳統中占據著重要的位置，為後代學者提供了重要的啟示和借鑒。https://youtu.be/Ul6400T29Hc 「大同」說 對中國政治文化有深遠影響的「大同」說，即源於《禮記 禮運》中孔子與子遊的一段對話，後世稱為《禮運大同篇》。新儒家宗師熊十力在其著作《原儒》、《乾坤衍》中據此認為子遊獨得孔子政治哲學的真傳。 後人追封 唐開元，封「吳侯」，宋，封「丹陽公」，後又稱「吳公」。

孔門十哲 子路 子路（公元前551年-公元前479年），名路，字季路，是春秋時期魯國的政治家、儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他以忠誠、勇敢和助人為樂的品德聞名，被尊稱為儒家學派的代表之一。 子路 子路（公元前551年-公元前479年），名路，字季路，是春秋時期魯國的政治家、儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他以忠誠、勇敢和助人為樂的品德聞名，被尊稱為儒家學派的代表之一。子路在政治和軍事上表現出色，是魯國的重要輔臣和軍事將領。他擔任過多個職位，包括司馬和司徒等，並以其英勇果敢和明智的領導而受到讚揚。他以身作則，堅守道義和忠誠，對國家和君主負責任，深受魯國君主和百姓的敬重和愛戴。作為孔子的學生，子路傳承和發展了儒家思想。他對經典文獻的研究和詮釋具有深入的理解，將孔子的教學和思想傳承下來，為後世的儒家學者提供了重要的參考依據。他強調人的修養和德行的培育，提倡仁愛、忠誠和公正，主張君子應以德治國，培養良好的品格和倫理道德，以達到個人的成長和社會的和諧。子路的貢獻廣泛影響了後世。他的品德和勇氣成為後世儒者學習的典範，他的思想和教學對於中國傳統文化和儒家思想的發展起到了重要的作用。他的故事和教訓被廣泛傳播，並對中國社會的倫理觀念和行為準則產生了深遠的影響。他被視為中國古代儒學的重要代表之一，對於中國古代思想史和文化傳統具有重要的地位和價值。

孔門十哲 冉求 冉求（公元前522年-公元前489年），名求，字伯牛，是春秋時期魯國的政治家、儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他在政治、教育和倫理道德等方面都有重要的貢獻，被尊稱為儒家學派的代表之一。 冉求 冉求（公元前522年-公元前489年），名求，字伯牛，是春秋時期魯國的政治家、儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他在政治、教育和倫理道德等方面都有重要的貢獻，被尊稱為儒家學派的代表之一。 生平 冉求以其聰明睿智和卓越的才幹，成為魯國重要的政治家和顧問。他擔任過多個職位，包括大司寇和大司徒等，並以其明智的政策和公正的執行而受到讚揚。他主張君主應該以德行和仁愛為本，以保護人民的利益和維護社會的和諧。他重視倫理道德的培養和實踐，強調君主和臣民之間的道德義務和倫理規範，為政治治理提供了重要的指導原則。作為孔子的學生，冉求對儒家思想的傳承和發展做出了重要貢獻。他對經典文獻的研究和詮釋具有深入的理解和見解，將孔子的教學和思想體系傳承下來，為後世的儒家學者提供了重要的參考依據。他的學說強調人的修養和德行的培育，提倡儒家倫理道德的實踐和推行。他的教育理念強調培養學生的品德和學問，注重知行合一和實踐能力的培養。冉求的思想和貢獻受到後世的推崇和敬仰，他被尊稱為儒家學派的重要代表之一，其名字和事蹟成為了中國文化傳統的重要組成部分。他的學說和教育理念對於中國古代社會的發展和儒家思想的傳播起到了重要的作用，影響了世代的儒者和社會的進步。https://youtu.be/h6ezRlXJX0g

孔門十哲 子貢 端木賜（公元前545年-公元前495年），名賜，字季子，是春秋時期魯國的政治家、儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他在政治、教育和倫理道德等方面都有重要的貢獻，被尊稱為儒家學派的代表之一。 子貢 端木賜（公元前545年-公元前495年），名賜，字季子，是春秋時期魯國的政治家、儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他在政治、教育和倫理道德等方面都有重要的貢獻，被尊稱為儒家學派的代表之一。 子貢 端木賜（公元前545年-公元前495年），名賜，字季子，是春秋時期魯國的政治家、儒家學者，同時也是孔子的學生之一。他在政治、教育和倫理道德等方面都有重要的貢獻，被尊稱為儒家學派的代表之一。 生平 端木賜在魯國擔任過多個重要職位，包括大司馬和大宰等。他以其聰明睿智和出眾的才幹，為國家的治理和發展作出了卓越的貢獻。他主張君主應該以德行和道德為本，以仁愛和公正來統治國家，並提倡重視法制和秩序，為國家的繁榮和社會的和諧做出努力。作為孔子的學生，端木賜在儒家思想的傳承和發展方面扮演著重要的角色。他對儒家經典的研究和傳播做出了重要貢獻，彙編整理了孔子的言行和教學，將其思想體系傳承下來，為後世的儒家學者提供了重要的參考依據。他的思想觀點涵蓋了倫理道德、教育、政治治理等方面，對於儒家學說的發展起到了重要的推動作用。端木賜重視教育，他認為教育是培養人才和促進社會進步的關鍵。他主張教育應以培養學生的品德和道德修養為目標，注重個人的全面發展和社會的和諧。他提倡師道尊嚴、學習努力的教育理念，強調教育對於個人的成長和社會的進步都具有重要意義。端木賜的思想和貢獻被後世所傳頌和敬仰，他被尊稱為儒家學派的代表之一，其名字和事蹟成為了中國文化傳統的重要組成部分。他的學說和教育理念對後世的儒家學者和社會發展產生了深遠的影響。https://youtu.be/6yxJpXxRljE

孔門十哲 宰予 宰予（公元前507年-公元前444年），字子魯，是春秋時期魯國的政治家、儒家思想家，同時也是孔子的學生之一。他在政治、教育和倫理道德方面都有重要的貢獻，被尊稱為儒家學派的代表之一。 事跡 宰予在魯國擔任多個重要職位，包括大司寇和大宰等。他致力於國家的治理和改革，提出了一系列的政策和措施，以促進國家的繁榮和社會的穩定。他主張君主應該以仁愛和慈悲為本，以道德的威望來影響和引導民眾，並將仁義和忠誠作為國家治理的核心價值觀。宰予也是一位重視教育的思想家。他認為教育是培養優秀人才和提升個人素養的關鍵，主張教育應該注重培養學生的品德和道德修養，使其成為有德行和智慧的人才。他強調教育應該以個人的成長和社會的和諧為目標，並提倡師道尊嚴、學習努力的教育精神。作為孔子的學生，宰予對於儒家思想的發展和傳承做出了重要貢獻。他彙編整理了孔子的言行和教學，將其思想體系系統化地傳承下來，為後世的儒家學者提供了重要的參考依據。他在教育、倫理道德和政治治理方面的思想都對於後世的儒家學說產生了深遠的影響。宰予的思想和貢獻被後世人們所傳頌和敬仰，他被尊稱為儒家學派的代表之一，其名字和事蹟成為了中國文化傳統的重要組成部分。他的思想觀點和價值觀至今仍然具有重要的意義，對於中國社會和文化的發展起到了積極的影響作用。https://youtu.be/XdWjGk0Z0-I